การรุกรานยูเครนของรัสเซียเมื่อเร็วๆ นี้ทำให้เกิดการถกเถียงกันเกี่ยวกับภูมิรัฐศาสตร์ วิกฤตการณ์ด้านมนุษยธรรม และแง่มุมของคำทำนาย ฉันจะไม่อยู่ในบทความนี้ในหัวข้อเกี่ยวกับที่มาของการปะทะกันระหว่างรัสเซียและยูเครนหรือภูมิหลังที่อยู่เบื้องหลังสถานการณ์เช่นนี้ มีผู้เชี่ยวชาญหลายคนที่อธิบายปรากฏการณ์นี้อย่างเหมาะสมด้วยความเหมาะสมแล้ว หรืออย่างน้อยที่สุดก็เสนอมุมมองที่หลากหลายเพื่อสร้างความคิดเห็น เกี่ยวกับวิกฤตการณ์ด้านมนุษยธรรม
ฉันขอแนะนำให้ดูการอัปเดตความช่วยเหลือจากหน่วยงานต่างๆ
เช่นAdventist Development and Relief Agency (ADRA)หรือที่news.adventistas.orgนอกเหนือจากเว็บไซต์ต่างประเทศadra.orgตลอดจนโปรไฟล์ของพวกเขาบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก ฉันเชื่อว่าสิ่งสำคัญคือต้องหยิบยกแง่มุมบางอย่างที่จะช่วยไขข้อสงสัยที่มักจะเกิดขึ้นในเวลาเช่นนี้ มีคำถามบางข้อที่คริสเตียนที่จริงใจสามารถถามได้ เมื่อเผชิญกับความขัดแย้งเกี่ยวกับความตาย การทำลายล้าง และการเป็นปรปักษ์กับเศรษฐกิจ การเมือง และผลกระทบทางสังคมต่อโลกทั้งใบ
คำถามหนึ่งคือ การโจมตีประเภทนี้ของรัสเซียเป็นสิ่งที่พยากรณ์ไว้ในพระคัมภีร์หรือไม่? หรือ มีข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนหรือไม่ว่ารัสเซียเป็นพลังที่กล่าวถึงในพระวจนะของพระเจ้า? เป็นเวลาหลายปีแล้วที่นักวิชาการพยากรณ์พระคัมภีร์กลุ่มหนึ่งจากนิกายต่างๆ ได้ระบุรัสเซียในเอเสเคียล 38 และ 39 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคำทำนายเกี่ยวกับโกก หนึ่งในเหตุผลหลักสำหรับความคิดนี้คือการกล่าวถึงใน 38:2 ว่าโกกจะเป็นเจ้าชายแห่งรอสและเมเชค (ดู New American Version) หลายคนตีความว่า “Rôs” เป็นคำที่เกี่ยวข้องกับรัสเซียและ “Meshech” เป็นคำที่หมายถึงมอสโกซึ่งเป็นเมืองหลวงปัจจุบันของรัสเซีย
ผู้ยึดมั่นในแนวคิดนี้เชื่อว่าการโจมตีของ Gog ต่ออิสราเอลในอนาคตจะเป็นเรื่องจริง ผู้สนับสนุนมุมมองนี้ หลายคนในแนวที่เรียกว่า “ลัทธิการประทานนิยม” มีข้อโต้แย้งเฉพาะเจาะจง พวกเขาอ้างว่าในอนาคตกาล ชาติอิสราเอลจะเข้าร่วมในการสู้รบครั้งใหญ่ที่ดำเนินโดยชาติอื่น รวมทั้งรัสเซีย ดร. โรดริโก ซิลวา ผู้เชี่ยวชาญด้านโบราณคดีและประวัติศาสตร์พระคัมภีร์เน้นในการนำเสนอสด[1]ว่าผู้นับถือลัทธิการประทานเข้าใจว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นในสมรภูมิอาร์มาเก็ดดอน ซึ่งปรากฏในวิวรณ์ 16
The Seventh-day Adventist Bible Commentary
เมื่อจัดการกับเอเสเคียล 38 โดยเฉพาะข้อ 2 กล่าวว่า “การแปลคำว่า ro’sh เป็นชื่อเฉพาะ Rôs เป็นเรื่องที่น่าสงสัย คำนี้พบได้ทั่วไปในภาษาฮิบรูและเกิดขึ้นประมาณ 600 ครั้งในพระคัมภีร์เดิม ความหมายพื้นฐานของมันคือ ‘หัว’ และนอกเหนือจากเอเสเคียลแล้ว การแปล ro’sh เป็นชื่อที่ถูกต้องเพียงครั้งเดียวคือในปฐมกาล 46:21 ซึ่งเป็นชื่อที่มอบให้กับบุตรชายคนหนึ่งของเบนจามิน” [2] ตามแหล่งเดียวกัน รัสเซียน่าจะมีต้นกำเนิดมาจากrus บันทึกความเห็น “ใคร ๆ ก็เห็นได้ว่าเสียงใด ๆ ที่คล้ายคลึงกันระหว่างRôsและรัสเซียนั้นเป็นเรื่องบังเอิญอย่างแท้จริง ดูเหมือนจะไม่มีหลักฐานว่ามีการใช้ชื่อนี้กับประเทศนั้นก่อนประมาณศตวรรษที่ 10” [3]
ในบทความที่ตีพิมพ์ในปี 2550 [4]นักเทววิทยามิชชั่น จิรี มอสกาลาสรุปว่าคำพยากรณ์ที่ปรากฎในเอเสเคียล 38 และ 39 จำเป็นต้องเข้าใจอย่างถูกต้องในแง่ของข้อความอื่นๆ เช่น วิวรณ์ 20:8 ในข้อความนี้ อัครสาวกยอห์นกล่าวถึงโกกในการทำลายล้างครั้งสุดท้ายของซาตานและผู้คนที่หลงหายหลังจากพันปี และดังนั้น หลังจากการเสด็จกลับมาของพระเยซูคริสต์ Moskala ปกป้องแนวคิดที่ว่าการโจมตีอิสราเอลของ Gog อาจถูกตีความตามประวัติศาสตร์ว่าเกิดขึ้นหลังจากการเนรเทศชาวบาบิโลน นี่อาจฟังดูมีเหตุผลหากอิสราเอลทั้งประเทศกลายเป็นผู้ซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า
อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนเห็นว่ายอห์นทำให้คำพยากรณ์ของเอเสเคียลเป็นสากล สำหรับโมซาคาลา “โกกและมาโกกไม่ใช่ศัตรูทางการเมืองของกลุ่มชาติพันธุ์อิสราเอลอีกต่อไป แต่เป็นศัตรูทางโลกาวินาศ เป็นปฏิปักษ์ของคนชั่วร้ายทุกรุ่น ตั้งแต่อาดัมจนถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ ผู้ดื้อรั้นต่อต้านพระเจ้าและค่านิยมของพระองค์ และ ผู้ติดตามที่ซื่อสัตย์ของเขา” อรรถกถาพระคัมภีร์มิชชั่นวันที่เจ็ดดำเนินไปในแนวทางเดียวกันเมื่อกล่าวว่า “โกกน่าจะเป็นชื่อนามธรรมซึ่งเอเสเคียลบรรยายถึงผู้นำของไพร่พลนอกศาสนาที่โจมตีอิสราเอลเป็นครั้งสุดท้ายหลังจากการฟื้นฟูอิสราเอลและในเวลาที่พระเจ้า ผู้คนกำลังเพลิดเพลินกับความมั่งคั่งที่สัญญาไว้โดยมีเงื่อนไขของการเชื่อฟัง”
ในการนำเสนอสดเดียวกัน ดร. ซิลวาจำผู้วิจารณ์ที่อ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่า Gog เป็นชื่อรหัสของบาบิโลน เขาอธิบายรายละเอียดเทคนิคที่ช่วยให้บรรลุข้อสรุปนี้ Josef Greig ยังอ้างถึงรหัสนี้ในบทความจากปี 1978 ที่นั่น เขาชี้ให้เห็นว่า “กลุ่มนอกรีตที่กล่าวถึงในเอเสเคียลสามารถใช้เป็นสัญลักษณ์แทนพลังแห่งความชั่วร้ายที่มีมาตลอดและจะขัดแย้งกับอาณาจักรของ พระเจ้าจนกว่าจะได้รับชัยชนะครั้งสุดท้ายของพระเจ้า” [5]
หัวเรื่องยาวและสมควรได้รับบทความพิเศษ อย่างไรก็ตาม คัมภีร์ไบเบิลไม่ได้หมายความว่าในที่สุดโลกจะถูกทำลายโดยสงครามโลกครั้งที่สามหรือแม้แต่การโจมตีด้วยนิวเคลียร์ ดาเนียล 2 ให้มุมมองที่ชัดเจนแก่เราว่าอาณาจักรนิรันดร์จะยุติสิ่งที่เราเห็นในวันนี้ได้อย่างไร พระเยซู ในคำเทศนาเชิงพยากรณ์ที่มีชื่อเสียงซึ่งบันทึกไว้ในมัทธิว 24 กล่าวถึงสงครามและข่าวลือเรื่องสงคราม (ดูข้อ 6) เพื่อบ่งชี้ถึงวาระสุดท้ายก่อนที่พระองค์จะเสด็จกลับมา ในเวลาเดียวกัน เขาย้ำอย่างมั่นใจว่าจะมีการสั่งสอนพระกิตติคุณแก่ทุกคน และนั่นคือสัญญาณอันยิ่งใหญ่ของการสิ้นสุด
ตามมาลาคี 4, 2 เปโตร 3:10, วิวรณ์ 20 และข้อความอื่น ๆ จะมีการทำลายล้างความชั่วร้ายอย่างสมบูรณ์ เป็นการลงโทษสำหรับผู้ที่ยึดมั่นในบาปและไม่ยอมรับพระคุณของพระคริสต์ซึ่งนำไปสู่การกลับใจและการเปลี่ยนแปลงชีวิต พวกเขาคือผู้ที่ยึดมั่นในแนวคิดเรื่องความชั่วร้ายซึ่งตรงกันข้ามกับพระประสงค์และพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างซื่อสัตย์ ซึ่งเป็นตัวแทนของบาบิโลนและเห็นได้ชัดว่าเอเสเคียลเลือกที่จะเรียกว่า “โกกและมาโกก” การเสด็จกลับมาของพระคริสต์ซึ่งสัญญาไว้ในพันธสัญญาเดิมและการยืนยันโดยพระเยซูเอง เช่นในยอห์น 14 คือจุดสูงสุดของประวัติศาสตร์สากล นี่ควรเป็นเหตุผลเพียงพอที่จะสร้างความหวังในชีวิตของผู้คนและความมั่นใจอย่างลึกซึ้งถึงโอกาสที่ดีกว่าในอนาคตอันใกล้
credit : เว็บสล็อตแท้ / สล็อตเว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์
